ポストカード/謹賀新年、厄除けと幸福/
「天官賜福、五子登科」
天官、または福の神とも呼ばれます。道教の三元大帝の一柱であり、道教信仰における「三官」(天官、地官、水官)の一つです。
天官は福を授け、地官は罪を赦し、水官は厄災を解消するとされます。中でも「上元一品九気天官紫微大帝」という天官は民間で特に人気があり、年越しの版画における重要なモチーフの一つとなってきました。
天官は福の神とも呼ばれ、人々に幸福を授けると信じられています。そのため、「天官賜福」は文門神のタイプの中でも非常に人気の高い描画テーマです。典型的な装いは、朝廷の官僚の服装で、赤い袍を身につけ、慈愛に満ちた目元、五筋の長い顎鬚、穏やかな表情をしており、全体的に華麗な雰囲気を漂わせています。
「梁元帝旨要」には「上元は天官が福を授ける辰、中元は地官が罪を赦す辰、下元は水官が厄災を解消する辰」とあります。旧正月がちょうど上元の時期にあたるため、民間の多くは天官賜福を貼り、商家は一般的に天官の門画を中堂に飾ります。
『萬暦野獲編』によれば、明代の戯曲の演目には「天官賜福」がありました。その後、戯曲の開演演目として、烏紗帽を被り、赤い蟒袍を身につけた吏部天官が、「天官賜福」と書かれた横額を広げ、開演時にまず観客の喜びと吉祥を祝う場面が演じられるのが通例となりました。
この着色年画は、山東省の古い様式を参考にしています。構図は端正で満ち足りており、対称性を重視しています。中央には如意翅紗帽を被った天官が、蟒袍を身につけ、玉帯を締めています。
両手首にはそれぞれ子供を一人ずつ抱え、牡丹と蓮の花、そしてそれぞれ一つの元宝を持っています。天官の前方には、一本の戟(吉と音が通じる)を持つ童子と、如意を持つ童子が一人ずつおり、中央には太子冠を被り、袍を身につけ玉帯を締めた童子が、本図の主題である「天官賜福」と書かれた横額を広げています。
古風で素朴な味わいがあり、最もクラシックなスタイルです。この種の文門神の図像には、しばしば五人の小さな童子が描かれています。これは、五代の竇禹鈞が五人の子を産み、皆が要職に就いたという「五子登科」の故事に由来します。この春聯を貼る家が、吉慶と福禄に満ち、子孫繁栄することを願う意味が込められています。
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デザイン:山東濰坊伝統旧様
加工:箔押し(Foil Stamping)
色:レーザーシルバー(直光)
紙:韓国サンゴカード 350g
サイズ:10 X 15.4 cm
特徴:紙は吸水性があり、万年筆も使えます(Fountain Pen Friendly)
Printed in Taiwan
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商品説明
商品情報
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- 紙
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- 台湾
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