海外のコレクターから譲り受けた品です。
コレクターによると、江戸時代(西暦1603年~1867年、17-19世紀初期)の物とのこと。
中国の王朝で言えば、明末から清中期にあたります。
江戸時代の独鈷杵であれば、おおよそ150年から420年の歴史を持つことになります。
しかし、長年多くの文物に触れてきた経験から、念のため控えめに年代を見積もり、19世紀から20世紀初頭のものと位置付けました。
「百年以上の歴史を持つ宗教文物」と表現するのが、より適切でしょう。
真鍮合金製で、手作業で彫刻され、丁寧に仕上げられています。
長年の実用を経てきた、特別な金剛乗法具です。
長さは15.1cmで、大ぶりなサイズの独鈷杵にあたります。
日本の東密法具である独鈷杵の中央部には、よく4つの円が刻まれています。
これら4つの円は、大日如来の4つの眼を表し、一切の魔障を降伏させると言われています。
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現在、市場に出回っている新品の独鈷杵は、精巧なものであればおよそ3200〜4000台湾ドル程度で取引されています。
中国製の一般的な品であれば、さらに安価で、約600台湾ドルから見つけることができます。
中には、百年以上の古い法具から型を取って鋳造された独鈷杵の新品もあり、外見上の違いは少ないため、チベットの古い法具に触れてきた経験がない初心者の方には、新旧を見分けるのは非常に難しいでしょう。
現在、台湾のコレクターの多くはチベットの古い法具を主に集めており、日本の東密法具を集めるコレクターはごく少数です。市場における東密の古い法具の供給も非常に希少であるため、日本の東密の古い法具は台湾での普及が難しいのが現状です。
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法具の磁場による感応についてですが、私自身には感応体質がありません。
チベットの古いプルバ杵や金剛杵、あるいは日本の東密の独鈷杵、三鈷杵、五鈷杵に至るまで、全く何も感じません。
しかし、今年、チベットの杵を大量に収集する際に、ついでに日本の杵もいくつか手に入れました。
ある晩、一本の独鈷杵を手に取り、寝る前に枕元に置いて眠りについたところ、
夜中に火供(護摩供養)の情景を夢に見ました。火供で松脂を燃やす香りが漂ってきたのです。
ここ数年、友人に本物の蜜蝋琥珀が燃える香りを体験してもらうため、砕けた蜜蝋琥珀の念珠を焚くことがよくありました。
夢の中でもその香りを特に注意深く嗅ぎ分け、それが三度繰り返されました。
そのため、夢の中で松脂や蜜蝋のような樹脂が燃える香りであることを確信しました。
夜が明け、目覚めてみると、30年以上にわたり無数の法具に触れてきましたが、いつも鈍感で何も感じなかった私が、
この独鈷杵から夢での感応を得ることができたのです。
南部の同業者はかつて、「日本の修行者の念力はチベットの人々を凌駕している。日本の法具を侮ってはいけない」と話していました。
2024年12月7日、長年霊的な修行と瞑想を行っている道教の先輩が訪れました。
彼は私の手元にある多くの法具、チベット(11-18世紀)のものも日本の古い杵も、
手に取るたびに止まらないほどのあくびを連発し、「磁場がとても強い」と驚きを隠せない様子でした。
そして、信じられないという顔で私を見て、
「あなたはこれらの法具に触れても何も感じないのですか?」と尋ねました。
彼は感応した後、写真を撮って彼の師匠に送り、
私がそれぞれの法具の年代と購入価格を説明するのを聞いていました。
翌朝、彼は恐縮しながら、日本の東密法具(独鈷、三鈷、五鈷杵)を3本譲ってほしいと私に懇願してきました。
日本の法具とチベットの法具の磁場はほぼ同じくらい強力なのに、
価格には非常に大きな差があるからです。
それはまるで、チベットの天珠と西アジアの珠の価格差のようなものです。
日本の法具の価格なら、まだ手が出せると思ったのでしょう。
2024年12月19日、彼はわざわざ北上して私を訪ねてきて、こう報告してくれました。
彼が日本の法具を家に持ち帰ったその夜、2本をベッドサイドのキャビネットに置いたところ、
夢の中で杵の中に大小2匹の神龍が現れたというのです。
彼は長年感応の修行をしてきましたが、今回は本当に大きな驚きだったと語っていました。
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2024年12月18日、道場で師匠であるウーゲン・カンポに供養を行いました。
その際、チベット仏教に三鈷杵を用いた修法があるか尋ねました。
師匠は、「在家ヨガ行者が観修するのみで、
ただ観想する修法であり、三鈷杵を口の中にあると観想するものです。
実際に三鈷杵の法具を用いることはありません」と答えました。
11000-114.07.01
商品説明
商品情報
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- 台湾
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- おすすめポイント
- 日本 19-20世紀 東密法器-独鈷杵(長さ15.1cm) (密教-真言宗-仏教-聖物-法具)
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