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店長より:
不思議な縁で、3 つの台湾ヒノキの雷劈木が私の手元にやってきました。雷が真ん中から落ちたため、写真を見ていただければわかる通り、ビーズにできる部分は多くありません。また、雷の被害が非常に大きかったため、内部の多くの場所にひび割れや焼けた跡があり、これらの部分もビーズの材料としては使えません。皆様にお届けできる完成品は、数少ない完全なヒノキの木材から削り出されたビーズであり、本当に貴重なものです!どうか大切にしてくださいね!
台湾ヒノキは世界中で知られており、非常に有名ですが、ヒノキに雷が落ちるというのも珍しいことです。この木も数年間保管されていたもので、最近ようやく私の手に入りました。千年の牛樟ほどではありませんが、直径 40cm を超える樹齢 200 年以上の老ヒノキです!作られたビーズの木目は美しく、香りも申し分ありません。何よりも、これは雷劈ヒノキであり、非常に魔除けの効果が高いのです!こちらも限定品です!この 3 つしかないので、なくなれば終わりです!
3 種類のデザインがございます:
デザインブレスレット:8mm ビーズ×12 個、10×14mm 樽型ビーズ×6 個、内周約 16cm、手首周り 14-16cm の方に推奨
10mm ビーズ×20 個、内周約 17.5cm、手首周り 15-17.5cm の方に推奨
12mm ビーズ×18 個、内周約 17.5cm、手首周り 15-17.5cm の方に推奨
(現在、手首周りに合わせて特注でビーズを組むサービスは提供しておりません)
ヒノキについて:
台湾に自生するヒノキは、通常、紅檜と黄檜に分けられます。黄檜は紅檜よりも高緯度に生育し、樹皮は厚く、葉は緑色で、ヒノキの香りがより濃厚です。台湾のヒノキは、雨量が多く湿度が高いため、油分が多く木目が美しく、品質が非常に優れています。行政院農業委員会(日本の農林水産省に相当)の研究によって、台湾ヒノキは防腐(ホルムアルデヒド)処理なしで、自然な防カビ率が 90% 以上であり、収縮率が最も安定しており、最もひび割れしにくい木材であることが実証されています。世界各国の植物学者や医学専門家が様々な実験を行った結果、ロディニン酸(Rhodinic acid)やフィトンチッドなどの天然成分を含んでおり、特に台湾ヒノキだけが持つヒノキチオール成分は、空気を浄化し、消臭、ストレス軽減、リラックスなどの効果があります。
雷劈木について:
雷劈木のエネルギーは、敏感な体質の方や霊感のある方にとっては、電流が全身を心地よく流れるような感覚を与えます。刺すような痛みや不快感はなく、むしろ心地よいものです。しかし、清らかでないものを持つ方にはそのエネルギーは好まれません(理由は下記に記載)。
雷劈木は、「辟邪木(魔除けの木)」とも呼ばれ、道教の術において至高の神木とされています。『万法帰宗』という書物では、法器を制作するための第一の聖木として挙げられています。
現在、近数百年の間、道教が雷撃木を重視してきたことから、雷撃木は道教のみで用いられると思われがちですが、実は 2500 年以上前、仏陀が経典の中で雷撃木を金剛杵にすることについて開示しています。
例えば、『陀羅尼経』巻二では五鈷金剛杵の作り方について、「霹靂棗心(雷に打たれた棗の木のこと)を用いることもできる。また、その跋折囉(バサラ、金剛杵のこと)を作る前に、まず金銅などの物に 108 遍の呪を唱えるべし…」と述べています。
また、『蘇悉地経』では杵の作り方について、「金剛の諸事には天火(雷のこと)で焼かれた木を用いるべし。あるいは苦楝木(センダン)、あるいは白栴檀木、あるいは紫檀木。いずれかの木を選び、三鈷金剛杵を刻むべし。護摩を行う時や念誦を行う時は、常に左手に執り持つべし。諸事を成就する故に杵と号す。…」とあります。
『景佑六壬神定経』下巻「釈造式第三十」には、「『玄女』曰く、『造式の法は、楓子を天と為す。楓子とは、楓樹の別の株なり。大枝の傍らに自生し、遠望すれば母と斉しく、近視すれば高低異なり。また、棗心を地と為し、天地の陰陽の象を象る。楓は衆木の精、棗は群木の使なり。物の霊なること、此に過ぎるものなし。』『注雷公殺律』に云く、『式局に三あり、木の道は、霹靂棗心(雷に打たれた棗木)を上とし、檀木を中とし、柿木を下とす。霹靂棗心なき場合は、古い車軸を取るも次となるが、良き者を選びて之を為すべし…』」と記載されています。
これらから、仏教も道教も共に雷撃木を非常に重視しており、特に雷撃木の心部が最上品とされていることがわかります。
なぜ雷に打たれた木材がこれほど重視されるのでしょうか?おそらく、雷と電を司る神である雷公電母と関係があると考えられます。すでに『雷公電母考』のような専門的な考証論文も存在します。雷公は正義の神であり、善行を行う者を打たず、天の掟に背く妖邪や悪人を雷電で打ちます。これは『宋史』にも『雷公撮殺律』として記載されており、雷公が単に物理的な放電の必要性だけで雷を打つのではなく、その律があることがわかります。この法則は老若男女に知られており、民間では悪行をなした者に対して「天打雷劈(雷に打たれて死ね)!」と呪うこともあります。古人は大自然に触れる中で、雷撃木が雷に打たれた後に付帯する強力なエネルギーを認識するようになりました。このエネルギーは邪気を払い、悪を懲らしめ善を称え、法力を最大限に発揮できると考えられていたのです。そのため、雷撃木は古くから修行者によって密かに探し求められ、その持つ霊力を享受し、自身の法力を高めるために用いられてきました。身につけることで邪悪な気から身を守るだけでなく、吉祥と幸運をもたらすとも考えられており、古くから貴重なものとして珍重されてきました。
一、雷撃木の見分け方
1 外観に焦げ跡があるか:
雷に打たれた痕跡があるかを確認します。一般的に雷に打たれた木には、雷によって折れた枝や、雷に打たれて焦げた痕跡があります。
2 エネルギー探査と感知:
雷に打たれた木にはすべて雷電のエネルギーがあります。木を切り取った後、触覚や気脈感知、または特殊な能力を用いて、雷電のエネルギーが放出されているかを確認できます。雷撃木はすべてエネルギーを持っており、感知できます。身体の敏感な部分で感知でき、熱さ、しびれ、膨張感など様々な感覚が現れます。
3 雷紋の識別:
雷に打たれた木にはすべて雷紋がありますが、雷紋の識別は比較的難しく、ほとんどの場合、雷紋識別経験のある師匠から教わる必要があります。一般の人には識別が困難です。
上記の 3 つの項目を総合的に判断する必要があります。人の体の感覚だけで雷撃木であるかどうかを判断することは非常に誤りです。修行を少し積んだ者は、あらゆる物体に内功を発し、自身のエネルギーを物体に伝えることができます。その場合、物体には熱さ、しびれ、膨張感など様々な感覚が現れるため、それが雷撃によるものか、または発功による加持によるものかを断定することはできません。したがって、雷撃木を判断する際には、感覚だけでなく、上記の 3 つの雷撃木識別方法と組み合わせ、真の雷撃木を正確に判断する必要があります。
雷撃木で作られた法器は、晴天を祈り雨を降らせ、三界を統括し、鬼神を召喚し、妖魔を斬り邪気を払い、符吏を遣わし、亡魂を供養し、野鬼を送り、符を印し、家宅を鎮め身を守り、病気を治療し、疫病を掃討するなどの効果があります。
中国東北地方の民間伝承では、雷撃木は天からの雷によって切り裂かれたものであり、鬼魂が深く恐れる、最も強力な魔除けの法物であると広く信じられています。雷公電母が霊体を封殺した情報が雷撃木に残されているため、霊体に対して極めて強い威圧力を持ち、住宅の鎮宅法物として用いることができます。一部の民間のシャーマンや仙人たちも雷撃木を恐れるのは、シャーマンに憑いている「憑依霊」の多くが、恨みを持つ魂や野良の幽霊、キツネやヘビのような低級な精霊だからです。
一般の人々も、雷に打たれて倒れた大木には邪気を払う作用があると信じています。なぜなら、雷がすでにその木から妖怪や邪悪なものを追い払ったため、他の邪悪なものがその木を見ても近づこうとしないからです。そのため、東北地方では、民間ではよく雷撃木を紐に通し、子供の腕に巻いたり首にかけたりして、そうすれば子供が「もの(邪悪なもの)にとりつかれない」と信じられています。
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