日本19世紀東密法具-独鈷杵(長さ12.9cm)

海外のコレクターから買い取った品です。 コレクターによると、江戸時代（西暦1603年～1867年、17～19世紀初期）のものだそうです。 中国の王朝に換算すると、明末から清朝中期にあたります。 江戸時代の独鈷杵は、基本的に150年から420年の歴史を持つことになります。 長年文物を扱ってきましたが、やはり控えめに年代を低めに見積もり、19世紀と位置づけるのが、百年以上の歴史を持つ宗教文物としてはより適切でしょう。 全長12.9cm。 真鍮合金製。 手作業で彫刻され、仕上げられています。 実践を伴い、時を経てきた特別な金剛乗の法具です。 **************************** 現在市場に出回っている鋳造の独鈷杵は、 新品で精巧なものは市場価格で約3200～4000台湾ドル（約15,000円～19,000円）程度です。 中国製で一般的なものは、さらに安く、600台湾ドル（約2,800円）から手に入ります。 中には、百年以上前の古い法具を型取りして鋳造された独鈷杵もあります。 外見上の違いは大きくありません。 チベットの古い法具の収集経験がなければ、あるいは初心者のコレクターには、 新旧の違いを見分けるのは非常に困難です。 現在、台湾のコレクターは主にチベットの古い法具を収集しており、 日本の東密法具を収集するコレクターは極めて稀で、市場に出回る東密の古い法具の供給源はさらに希少です。 そのため、日本の東密の古い法具は、台湾ではなかなか普及が進んでいません。 ********************************** 法具の磁場による感応についてですが、 私自身は感応体質ではありません。 チベットの古いプルパ杵や金剛杵であろうと、 あるいは日本の東密の独鈷、三鈷、五鈷杵であろうと、全く何も感じません。 しかし、今年チベットの杵を大量に集める中で、ついでに日本の杵もいくつか手に入れました。 ある晩、一本の独鈷杵をいじり、寝る前に枕元に置いたまま眠りにつきました。 すると、夜中に火供の場面を夢に見ました。火供で松脂を焼く香りがしたのです。 ここ数年、砕けた琥珀の蜜蝋の念珠を友人に焚いて嗅がせ、 本物の蜜蝋琥珀が燃えた後の香りを学ばせていたため、 夢の中でも特に注意深く、3回も続けてその香りを嗅ぎ分けました。 夢の中で、それが本当に松脂や蜜蝋のような樹脂が燃える香りであることを確認したのです。 目が覚めて夜が明けました。30年以上の間、無数の法具に触れてきましたが、何も感じない鈍感な私でしたが、 まさかこの独鈷杵から夢の中での感応を得られるとは思いませんでした。 南部で古美術を扱う同業者がかつて言っていました。「日本の修行者の念力はチベットの人々を超えている。日本の法具を侮ってはいけない。」と。 2024年12月7日、長年霊性修行や座禅を続けている道教師の兄弟子が訪ねてきました。 私の手元にある多くの法具を感応してもらったところ、 チベット（11～18世紀）のものであれ、日本の古い杵であれ、 手に取るとあくびが止まらなくなり、ずっと続いていました。 彼は「磁場が強すぎる！」と叫び、信じられないという顔で私を見て、 「あなたはこれらの法具を触っても何も感じないのですか？」と尋ねました。 感応を終えた後も、写真を撮って師匠に送り、 私が各法具の年代や購入価格を説明するのを聞いていました。 翌朝、彼は恐縮しながら、日本の東密法具（独鈷、三鈷、五鈷杵）3本を譲ってほしいと頼んできました。 なぜなら、日本の法具とチベットの法具は感応する磁場がほとんど同じくらい強力なのに、価格には大きな差があるからです。 まるでチベットの天珠と西アジアの珠の価格差のようです。 彼は日本の法具ならまだ手が出せると思ったのでしょう。 2024年12月19日、わざわざ北上して私を訪ねてきて、こう報告してくれました。 この日本の法具を持ち帰った晩、2本をベッドサイドの棚に置いたところ、 夢の中で杵の中から大小2匹の神龍が現れたそうです。 彼は長年感応の修行をしてきましたが、今回ほど大きな驚きを感じたことはなかったと言っていました。 ********************************** 2024年12月18日、道場に烏金カンポ上師を供養に訪ねました。 チベット仏教に三鈷杵を修する法門があるか尋ねたところ、 上師は、在家ヨギの観想のみであり、 しかしそれはただ観想するだけで、観想による修法で、三鈷杵を口の中に観想するのだと仰いました。 実際に三鈷杵の法具を使うことはないそうです。 6000-114.03.01