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商品サイズ:
スクエアスタンプ 長さ:約 7.8cm、底:約 1.8*1.8cm、重量:18.5g
ラウンドスタンプ 長さ:約 7.7cm、円直径:約 1.9cm、重量:16.5g
商品説明:
希少な聖なる品、アカシアの落雷木印章。この商品は空白の印章で、スクエアスタンプとラウンドスタンプの 2 種類があります。ご購入後、ご自身の名前を彫刻して、お守りとして身につけたり、印章としてご使用いただけます。落雷木には強力なエネルギーがあり、邪気を払うことができるため、非常に貴重な魔除けの聖なる品です!
落雷木について:
落雷木のエネルギーは、敏感な体質の方や霊感のある方にとっては、心地よい電流が全身を流れるような感覚で、刺激や不快感はありません。しかし、不浄なものを持っている人はそのエネルギーを好みません(理由は下記)。「避邪木(魔除けの木)」とも呼ばれ、道教の術において至高の神木とされています。『万法帰宗』という書物では、法器を作るための第一の聖木として挙げられています。近年、道教で落雷木が重視されていることから、落雷木は道教だけのものであると誤解されがちですが、実は 2500 年以上前、仏陀は経典の中で落雷木を金剛杵とすることについて説かれています。
例えば、『陀羅尼経』巻二では、五鈷金剛杵の作り方について論じられています。「霹靂棗心(雷に打たれたナツメの木)を用いることもできる。また、跋折囉(バサラ)を作る前に、まず金銅などの物に 108 回呪文を唱えなければならない。」とあります。『蘇悉地経』では、杵の作り方について次のように紹介されています。「金剛の諸事には天火(すなわち雷)に焼かれた木を用いるべきである。またはセンダン、ビャクダン、シタンなどの木が良い。」
なぜ落雷した木材がこれほど重視されるのでしょうか?
おそらく、雷や電を司る神である雷公電母と関係があるのでしょう。すでに『雷公電母考』のような専門家の考証論文も存在します。
雷公は正義の神であり、善行を行う者を打つことはなく、天の掟に背く妖邪や悪人を雷電で打ちます。これは『宋史』の『雷公撮殺律』にも記載されており、雷公は物理的な放電の必要性だけで雷を打つのではなく、その律法があることがわかります。この法則は老若男女に知られており、人々は悪行を働いた者に対して「この天罰が下る!」と呪うことさえあります。
古代の人は自然と接する中で、落雷後に落雷木に宿る強大なエネルギーを徐々に認識しました。このエネルギーは邪気を払い、悪を懲らし善を広め、法力を最大限に発揮させることができます。そのため、落雷木は古くから修行者によって密かに探し求められ、落雷木が持つ霊力を享受し、自身の法力を高めてきました。身につけることで邪悪な気から身を守るだけでなく、吉祥や幸運ももたらすため、古くから貴重なものとして大切にされてきました。
落雷木について:
近年、道教で落雷木が重視されていることから、落雷木は道教だけのものであると誤解されがちですが、実は 2500 年以上前、仏陀は経典の中で落雷木を金剛杵とすることについて説かれています。
例えば、『陀羅尼経』巻二では、五鈷金剛杵の作り方について論じられています。「霹靂棗心(雷に打たれたナツメの木)を用いることもできる。また、跋折囉(バサラ)を作る前に、まず金銅などの物に 108 回呪文を唱えなければならない。」とあります。『蘇悉地経』では、杵の作り方について次のように紹介されています。「金剛の諸事には天火(すなわち雷)に焼かれた木を用いるべきである。またはセンダン、ビャクダン、シタンなどの木が良い。いずれかの木を選んで三鈷金剛杵を彫刻し、護摩供養の際や念誦の際には常に左手に持つことで、諸事を成就できるため、これを杵と呼ぶ。」
『景佑六壬神定経』下巻『釈造式第三十』には、「『玄女』曰く、『造式の法は、楓子を天とする。楓子とは、楓の木の別の株であり、大きな枝の傍らから生え、遠くから見ると母木と高さが同じに見えるが、近くで見ると高低が異なる。また、ナツメの芯を地とし、天地陰陽の象を模る。
楓は多くの木の精であり、ナツメは多くの木の使いである。物の霊妙なるものはこれに勝るものはない。』『注雷公殺律』には、『式局には三種類あり、木の道において、霹靂棗心(すなわち雷に打たれたナツメの木)を上とし、白檀木を中とし、柿の木を下とする。霹靂棗心がない場合は、古い車軸を取るのも次善の策であり、良質なものを選んでこれを行うべし...』と記されている。
落雷木は、「避邪木(魔除けの木)」とも呼ばれ、道教の術において至高の神木です。『万法帰宗』という書物では、法器を作るための第一の聖木として挙げられています。これを見ると、仏教と道教のどちらも落雷木を非常に重視しており、特に落雷木の芯の部分が最も上品とされています。なぜ落雷した木材がこれほど重視されるのでしょうか?おそらく、これは雷や電を司る神である雷公電母と関係があるのでしょう。すでに『雷公電母考』のような専門家の考証論文も存在するため、ここではこれ以上説明はしません。雷公は正義の神であり、善行を行う者を打つことはなく、天の掟に背く妖邪や悪人を雷電で打ちます。これは『宋史』の『雷公撮殺律』にも記載されており、雷公は物理的な放電の必要性だけで雷を打つのではなく、その律法があることがわかります。この法則は老若男女に知られており、人々は悪行を働いた者に対して「この天罰が下る!」と呪うことさえあります。古代の人は自然と接する中で、落雷後に落雷木に宿る強大なエネルギーを徐々に認識しました。このエネルギーは邪気を払い、悪を懲らし善を広め、法力を最大限に発揮させることができます。そのため、落雷木は古くから修行者によって密かに探し求められ、落雷木が持つ霊力を享受し、自身の法力を高めてきました。身につけることで邪悪な気から身を守るだけでなく、吉祥や幸運ももたらすため、古くから貴重なものとして大切にされてきました。
東北地方の民間伝承では、落雷木は天の雷電によって割かれたものであり、鬼魂が深く恐れる、最も強力な魔除けの法具であると広く信じられています。雷公電母が霊体を封殺した情報が落雷木に残っているため、霊体に対して非常に強い威嚇力があり、住宅の鎮宅法具として使用することができます。一部の民間のシャーマンや霊能力者も落雷木を恐れます。なぜなら、シャーマンに憑依する「附体」の多くは、恨みを持った亡霊、野良の悪霊、キツネやヘビのような低級な精霊だからです。人々は、雷電に打たれた大木には魔除けの効果があるとさらに信じています。なぜなら、雷がすでにその木から妖怪や魔物を追い払ったため、他の幽霊はその木に近づくことを恐れるからです。そのため、東北地方では、民間では落雷木を紐で通し、子供の手首に巻いたり首にかけたりして、子供が「悪いものに憑かれない」ようになり、育てやすくなると考えられています。
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