ゴールドの炉の宝。小さなブロンズ香炉

【ゴールド炉の宝物。小型ブロンズ】 古典には、特別な香のレシピだけでなく、ストーブに関する関連記録や仕様も記載されています。このストーブは、災害救助や一般の香レジャーに使用されます。仏様のお香を焚くのに適しています。また、お焼香にも使用できます。お香の粉を密封し、お香を巻くのに4時間使用できます。 この炉は青銅の柱を回転させて作られており、内側と外側の表面は平らで、底部にはレーザー彫刻された香シールが付いています。 寸法：高さ30MM。最大円直径は88MMです。内径70MM 【3つの宗教がお香を焚きながら語り合いました。十一】 2年前、私は『三宗教は香を使う。呉』を書き終え、次の4つの問題について言及しました。 1.学名はラテン語の二項または三項の使用ですが、何世紀ごろから使用され始めましたか？ 2. 古代インドはラテン語を使用していましたか? 3. 中国の漢の時代以来、仏教を広めた教祖たちはラテン語を使用すべきではありませんでした。 4. 中国文化後のサンスクリット医学の名前は、今日の中国医学またはサンスクリット医学に対応しますか? 実はこの4つの質問は、香愛好家が参考にするための質問なのですが、先日もお話しましたが、秦の時代のネストリウス派の『雑経を聴くための序文』の訳名は、現代のものや唐のものとは大きく異なります。王朝時代（西暦618年～907年）からラテン語の学名が登場した時代（1935年）までは数千年の間隔があり、現地言語の壁も相まって、学界におけるラテン語の学名の貢献は間違いありません。 、しかし、お香作りに関しては、それは正確ですか？ 「序文を聞く」という状態は古典ではよくあることですし、実際の香づくりにおいても、前回の茨テントでの香の記事のように、香づくりの中で言及される慣習的な材料や伝承が数多くあります。 . 違いがあります. もちろん、莫雪は学者でも研究者でもありません. 彼はただ仕事であり趣味でもある香作りの分野にいます. したがって、彼は既存の情報に加えて、より多くの情報を研究することを好みます系統。 儒教、道教、仏教などの東洋の文化的信念に戻ると、数百種類のスパイスが使用されており、綿密な研究によって得られたデータベースは非常に豊富であり、ラテン語の学名の範囲から完全に分離できます。正確かつ実際の使用法に近づけるために、唯一残念なのは、おそらくお香を作る文化が衰退しているため、お香はもはや生活に必要ではなくなり、犠牲には必ずしも特定のお香が必要ではないということでしょう。近い将来、香りについては言葉だけが残るでしょうが、純粋に学術的な議論をする場合、学名の統一性は非常に役立ちます。 #汉チベット伝祥#マニ沈香#经书虫#嗅ぎ部屋#お香作り#お香作り#複合香#片面香#混合香#お香作り#大秦ネストリアン#密経を聴く序文