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「欲望は肌色のキャンバスに風景を残す絵の具だ。」
ニン・ウェンは、ゲイル・S・ルービンの性的階層における善と悪の欲望を、まるで高い音階と低い音階であるかのように撮影し、欲望についての運動を構成しました。しかし、これらの音符は固定されたものではなく、異なる欲望が異なる時空背景でクラスを切り替え、常に変化する有機的な状態となります。
セックス写真家のニン・ウェンは、あらゆる種類の「性的」写真の撮影に重点を置いています。彼の創作において、「セックス」は快楽のためだけではなく、生存の継続のためでもありません。様々な開花姿勢を持ち、異なる時間、空間、文化の中で優しく扱われたり、暴力的に扱われたりする。神聖視されようが、汚名を着せられようが、最後には必ず満足感、挑発、虚しさ、孤独、後悔、恐怖、安らぎ…。
セックスが打ち寄せる波のようなものだとしたら、潮が引いた後に何が取り残されるのでしょうか?
「欲望は色素であり、肉のキャンバスに風景を残します。」
ニン ウェンは、ゲイル S. ルービンの性的階層における善と悪の欲望のスペクトルを捉えており、高低のある音楽作品に似ており、欲望の交響曲を織り成しています。ただし、これらの音は固定されておらず、さまざまな欲望がさまざまな時間的および空間的に階層を切り替えます。常に変化する有機的な状態を作り出します。
性的写真家として、ニン・ウェンは「性」のさまざまな側面の残骸を捉えることに焦点を当てており、作品の中で「性」は単に快楽や生命の継続のためだけのものではなく、優しさや暴力で扱われながら、さまざまな開花の姿勢を示しています。時代や文化が違っても、神聖さであろうと汚名であろうと、最終的には満足感、からかい、虚しさ、孤独、後悔、恐怖、平静…が常に残ります。
セックスが私たちに打ち寄せる波だとしたら、潮が引いた後に取り残されるものは何でしょうか?
商品説明
商品情報
- 素材
- 紙
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- 工場生産
- 製造地
- 台湾
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