昔々、森の奥深くに大きなクマが住んでいました。彼は非常に強力でしたが、まるで菩薩の化身であるかのように優しく慈悲深い人でした。彼はある種の規律を実践していた。つまり、決して簡単に怒ったり、暴力で報復したりしないことを望んでいたのだ。
ある日、若い猟師が熊のいる森に入りました。彼はクマを見て競争心を抱いた。彼は正確な矢で熊の目を射抜いた。熊は痛みに叫びましたが、反撃しませんでした。それはただハンターを見つめて、ささやきました。
「あなたが私を攻撃するのは、ただ恐れているからだ。もし私が恐怖から反撃すれば、この森で私たちの前に平穏な人は誰もいなくなるだろう。」
ハンターは恐怖に震えた。彼は武器を落とし、ひざまずいて謝罪した。熊は彼を許し、森の外に連れ出しました。その猟師は後に猟師となり、生涯二度と人を殺さなかった。
この物語は仏教の「忍」という概念を象徴しています。仏教の修行における六波羅蜜のうち、忍辱は憎しみや復讐に対抗するための重要な修行です。物語の中の熊には明らかに反撃する能力があったが、怒らず、誰も傷つけないことを選んだ。これは臆病さではなく、強力な内面の強さです。
ダンマパダ 201:「勝利は憎しみを生み、敗北は悲惨の中に住む。勝利と敗北の両方において、調和(ウパサント)にある者は至福の中に住む。」
クマは野獣ですが、優しい心を持っています。たとえ傷ついたとしても、敵に対して邪悪な思いを抱くことはなく、むしろ相手の恐怖を理解する。これは敵意を慈悲によって転換する表現であり、仏教における最高の「大悲観」です。
熊が「あなたは私を怖がっているから攻撃するのです」と言ったとき、実は熊はもはや自分自身を「存在する自己」とはみなしていなかったのです。これは「縁起と空」の知恵の一種であり、すべての生き物の行為は原因と条件の組み合わせから生まれます。本質的な敵や罪人は存在せず、あるのは無知と間違った反応だけです。
この物語は、今日の社会においても依然として大きな感動を与えてくれます。誤解されたり、攻撃されたり、傷つけられたりした時、
私たちには、本能的に反撃するのではなく、許しを選択し、賢明に対応する力があるでしょうか?
もちろん、反撃も知恵の表れとなり得ます。私たちがすべての物事について二つの方法で考えるだけでなく、もっと考え、観察し、耳を傾けることができれば、私たちは人生の中で霊的修行を実践していることになります。
長さ: 11.5cm
幅: 9cm
高さ: 12.5cm
原産地:台湾
材質:イエローの陶器
手作り
エンカウスティック技法を使用し、900 度の素焼きと 1230 度の釉薬焼きを行った後、釉薬は無毒で食用器具として使用できます。
述べる:
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最後に、陶器の焼成には多くの変数があります。使用に影響のない小さな穴がいくつかある場合もあります。見つかった場合は正常です。製造プロセス中にこれらの変数を回避するために最善を尽くします。陶芸ファンの皆様からのご意見をお待ちしております。また次回お会いしましょう。
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