聖母マリアの連祷 - M.V.D.L - アンティークブック

著者: M.V.D.L 書名: 【聖母マリアの連祷】(Stigtelyke uytbreiding der litanie van O.L. Vrouwe van Loretten. Op rym gestalt tot geestelyk vermaak en vermeerdering der devotie tot de selve alder-heyligste maget en moeder Godts Maria) 1巻。62ページ、クラウバー兄弟による銅版の扉絵挿絵1枚と寓意的な銅版挿絵56枚を含む。 発行元: Brussel, J. J. Boucherie。 技法: 活版印刷と銅版。18世紀ネーデルラント南部地域の赤いモロッコ革にレース模様の金箔押し装丁。 年代: (1760)。 サイズ: 17.3 x 11.2 cm (BO 77)。 作品解説: キリスト教の祈祷において、「聖母連祷」とは、信者が聖母マリアに祈り、賛美するための祈祷文であり、カトリックの典礼や行列の中でしばしば唱えられます。賛美と祈願の呼びかけが組み合わさって構成されます。「連祷 (litany)」はラテン語のlitaniaに由来し、「祈り」や「執り成しの祈り」を意味します。カトリック教会には、この種の連祷の公式版が2種類あり、一つはロレート連祷、もう一つは聖母戴冠連祷です。教皇は通常ロレート連祷を推奨していますが、場合によっては戴冠連祷が前者の代わりに使用されることもあります。この連祷の形式は15世紀中頃には存在しており、さらに古い版にまで遡ることができます。ロレート版が広く知られるようになったのは、同市にカトリックの巡礼地である聖家大聖堂（Basilica della Santa Casa）があり、その堂内の家屋がマリアの住居であったと伝えられているためです。これにより、この地で用いられた連祷が名声を得、巡礼者たちと共にヨーロッパ各地に広まり、最終的にカトリック教会によって公認されました。本書のバージョンはロレート連祷であり、12の祈祷がイエスの母マリアに向けられ、6つの頌歌が彼女の処女性を称え、続く13の称号は旧約聖書に由来し、その後は助け手であり仲介者である彼女への4つの呼びかけ、そして最後の13の節では彼女が天の女王であるという並外れた身分が示されています。主唱者が聖母への賛美の祈祷を歌い上げ、他の信者が「我らのために祈りたまえ」と唱和し、聖母の様々な属性を絶え間なく呼びかけ、終曲を迎えます。 現在伝わるロレート連祷のバージョンは、当時のロレートの聖職者たちが、教皇ピウス5世（Sanctus Pius PP. V, 1504～1572）が様々なバージョンの聖母連祷の唱和を禁じたことに不安を感じ、伝統的なバージョンを改訂し、直接聖書を引用した祈祷文を加えて、教会典礼で歌い続けられるようにしたものです。この新しいバージョンは音楽付きで、1575年に印刷・出版され、音楽を用いた最初の連祷となりました。この連祷は当時、ロレートでのみ歌われていた可能性があり、教皇座のあるローマでは公に推奨された形跡が見られませんでした。そのため、ロレート連祷は再び改訂され、聖書の引用を省き、元の古いテキストに戻したバージョンが1578年に出版されました。1587年、教皇の教書によってロレート連祷が正式に承認され、各地の信徒に推奨されると、救世主、聖母、聖人など、様々な連祷が流行し、活気に満ちました。そして1601年、教皇庁が使用可能な連祷を厳選し、ここにロレート連祷が正式な教皇庁版として認められるに至りました。 この【聖母マリアの連祷】は、わずか62ページながら、銅版の扉絵挿絵1枚と寓意的な銅版挿絵56枚が用いられており、基本的にテキストよりも図像に重きを置いています。聖母連祷は、聖母の異なる属性への祈りと賛美を捧げるものであり、言葉は短くとも感情は深く、長々とした説明は不要だからです。1750年、ドイツのアウクスブルク大司教御用達の銅版画家であったクラウバー兄弟（Joseph Klauber / Johann Klauber）は、ラテン語版の連祷のために56枚の銅版挿絵を制作し、聖母の異なる属性の古典的な図像を確立するとともに、バロックの図像表現形式も導入しました。このオランダ語版はラテン語版の図像を転用して、現在のこのバージョンが制作されました。 本書の図像の処理方法を見ると、銅版画が空白ページの表裏に貼り付けられていることから、オランダ語版は印刷済みの銅版画を直接購入し、それを裁断して貼り付けたものであり、オリジナルの銅版を借りて再度印刷したり、新たに銅版を彫り直して印刷したものではないと考えられます。このように銅版挿絵を書籍のページに貼り付ける方法は、実は活版印刷が登場した揺籃期（インキュナブラ）の時代から存在していました。これは、凹版の銅版と凸版の活字を同時に印刷することができず、それぞれを別々に制作してから統合する必要があったためです。以前の手写本のように、挿絵を描くための空白が事前に設けられていました。揺籃期の活版印刷書籍においても同様に空白が残され、木版よりも精巧な銅版挿絵が貼られました。全面の銅版挿絵は、しばしば単独で書物のページに挿入され、貼り付ける必要はありませんでしたが、挿絵の裏面はページ全体が空白のままでした。 【聖母マリアの連祷】のオランダ語版は、もし銅版挿絵を挿入するだけで裏面を空白にした場合、ページのレイアウト上でテキストと合わなくなったり、あるいは再レイアウトしてより多くのページを増やし、コストと書籍の厚さを増してしまうことを考慮したのかもしれません。それによって高価になり、持ち運びにも不便になることを避けるため、画像を貼り付ける方式の祈祷書が生まれたのでしょう。これは18世紀の出版における一種の柔軟な対応であり、もはや初期の揺籃期の実験段階ではなく、比較的成熟した画面配置が可能な時代であったと言えます。 しかしながら、18世紀の一般的な方法に従うと、全面の銅版挿絵は1枚のページ、つまり現代の書籍の2ページ分を占め、そのうちの1ページは空白になります。そうなると、この【聖母マリアの連祷】の厚さは当然28枚の紙ページが増えることになります。これはテキストのレイアウトが元のままであるという条件の場合で、もしテキストも画像に合わせて再編集するとなると、さらに28から34ページ分のテキストが増える可能性があります。こうなると、元の62ページから一気に100ページ近くの本に膨れ上がってしまいます。もしあなたが書店主であれば、これはかなりの出費であり、確かに費用を綿密に計算する必要があるでしょう。ただし、このバージョンでも多くの空白ページが残されており、印刷・出版コストを削減したとしても、書籍制作の基本公式に従う必要があります。 この【聖母マリアの連祷】は、1760年頃にブリュッセルで制作・出版されました。書名からは、ロレートの聖母連祷を忠実に増補したバージョンであり、聖なる旋律を用いて至高の聖母マリアに捧げられたものであることが示されています。当時、その地域はまだカトリックの勢力圏内にあり、書籍の装丁デザインを見ると、レース模様の金箔押しは18世紀のネーデルラント南部地域で用いられていた金箔押し型が使われています。また、レース様式が多く見られる地域は、イタリアのようにカトリックが盛んな場所が多いことからも、本書の当時の持ち主は、カトリックの教義と当時の趣味に精通した信徒であったことが伺えます。 *詳細についてご不明な点がございましたら、お気軽にデザイナーまでご連絡ください。 *当デザイン館の商品は、西洋アンティーク、古いジュエリーや家庭用装飾品、ヨーロッパの古版画や書籍が主なラインナップです。古い商品には歴史の痕跡や年月の使用感がある場合がありますが、個人のセンスで巧みに配置することで、それぞれが役割を果たし、特別な生活の品位と美意識を演出できます。しかし、状態が気になる方は、十分にご検討の上、ご注文ください。