▣玄武と北方七ヶ所のイメージ
玄武という言葉が初めて登場するのは、戦国時代の『楚慈』と『元佑』で、前漢の『淮南子』と『天文宣』には、「北は水、その皇帝の宣緒とその助手の玄明。 、「玄武」の称号を持ち、その神は陳興、その獣の玄武、その音の羽、そしてその太陽のレングイであるため、12歳で旅をします。八夜だ。」
それは、玄武のイメージと北、五つの要素、星、四季、天の茎を明確に組み合わせており、隋の星が 12 年間で 28 の星座を移動することを説明し、その後の理論の基礎を築きました。天文学、風水、地理。
その後、王莽によって設立された新しい王朝では、四神タイルのスタイルが登場し、家の装飾として、タイルは家を守るトーテムとして使用され、日常の道具や墓の壁画に深く埋め込まれました。後漢時代。郝潭東漢の墓と西安 交通大学にある東漢の墓にある二十八星座の壁画は、仮想の星座と危険な星座と亀と蛇の模様を組み合わせています。
古代の伝説によると、北方の夏族は伝皇帝の一族のトーテムは亀であり、その妻の一族は蛇であると考えられており、皇帝が書いた『上方獣鏡』ではこの二つが組み合わされている。後漢の明には、「左の龍と右の虎は不吉で、赤い鳥と玄武岩は陰陽に従う」という碑文があります。
後漢の文化では、亀と蛇の組み合わせが玄武のイメージとなり、平和を守る信仰をもたらしたことが確認できます。
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