「ジワタネホ」文芸雑誌第40号──猫

隔月、すべての奇数月発行の「煮魚文化は」ビジネス、トリプル、天と地、中国、キューブリック、ページワン、誠品、洛マン、序文、楡林、および他の牧歌的な販売に発表されました。 在庫の一部は販売倉庫の数に応じて、限られた期間です。 シャポー /黄 私たちは、その猫エロスにはまっています。パラドックスは、ちらつき、街の人々は精神性と暖かさの弱い女性フィットネスあり、すべての人の信仰と快適です。 しかし、私たちはステップを取り戻します。社会的な批判の哲学やイデオロギーに文学物語の役割で演奏 - それは奇妙愛する人、あなたのベッドに横たわっていました。ライターは猫のトーテム、どのように書き込みコミュニティの反射を共有したよう？ ヤン奉エジプトの猫は、その文明の指標と見なされていた。誰かが、今日の猫奉ヤン時代を示すために、壁に洞窟の絵に戻って古代エジプト人へのネットワークプラットフォームをからかいました。私たちは、近い距離や残酷を取るにも損失で、作家や猫をプローブや、猫の人々の間の言いようのない緊密にしたいです。礼拝では展開したり壊し、明確かつ相互依存性を確立するためにはまって、男性に比べてこれらの獣の間に視線を介して、再構築かどうかにするかどうかZibenzhuyiに見て、猫の目の前に、共存する人間の歴史の数千年を食べますか？猫が毛穴に入ったと遅すぎる肉と血に、またはネコ属ネコ属の作者は逸話、オープンプランの見直しを終え、告白、小さなメモリ建を共有しています。 このことから、ここでは、オブジェクトや猫を意図するものではないが、毎日文学作家や猫を見てください。これは日常的で、そしておそらく手がかりの作者や猫は、固有の交差に見えます。チューティエン・シンは、動物のボランティア30年、そして動物が当たり前に住んでいるが、彼女のペンでシャープなもつれ開いたとき - 「吸血鬼」実際のボランティアに4人の女性作家、陳Lijuan、劉メイの子、マーガレット・ウ、Huanghuiヤンは、生命の猫、一見無関心出会い、思い出、死を書きます。徐ゆうのアイデンティティが、決して、猫の告白を恐れています。画家は、仕事の年は運命のチャンスをアップリンクすることができ暴徒の猫、猫の絵に会いましたか？ ˙ミラン・クンデラ人生が絵「スケッチ」どちらの前面に接続されている、と述べました。猫を購入する人は、市は疑い一緒に患者と医師、個人や見知らぬ人と外の世界（ヒトまたは動物）の誘導、もつれた近代的な都市の基本的な疎外、錯覚を入れて：漢Lizhu小説は、洗練された観察と反射があります、一緒に織っ。 小西はまた、作家が自己批判の猫の達成に遭遇する方法についての解説記事をシリアを訪問し、経済的なネットワークの贈り物を共有することが社会的な猫を分析します。台湾の香港玲、ピアスの人が猫を愛するが、最終的にイラクのパース人間関係と組織の関係、ナルシシズムによって追求します。 キャットショーは作家生活状態、だけでなく、生活のショーの作成です。創造を超えて異なる世代を彫り、イェホイは間違ったステップに遭遇し、外国人の作家や猫の感情にプローブする詩的から、猫の幅広い絵を説明し、Siのイ・イップサイレントランデブーを所有し、両方のみを拡大し、すべての人々の猫の旅。 オフから作家、猫はまだありながら - 抽象的な猫の文献は結論の話題を再訪します。猫は今互いに提示知識人の集団的想像力の町に凝縮姿を、姿を消したことがない、でもアルバムのこの時期に屈折。トラップの食事への招待であるオペラ座の神話抑制ファントムは、それは私たち自身に起因します。 - 2012香港文学出版目録 - 断面の終了前に シャポー /羅Lemin 2012場合は、本当に、世界の絵に滞在する香港文学出版を終了？ 隅に配置されるべきであり、あなたは各書店のから香港文学出版の「スクリーン」を見つけることはありませんので、この一見魔法の現実は「豚肉台湾を、」本当に魔法持ち、詩、小説の多くは、エッセイは、すでに棚ではありません人を気遣うのを待っています。彼らに紹介を与えるとき、彼らはしばしば趙Buzhao帳や不満ので、一瞬、私の友人と本屋流星のように点滅ではなく。最終的には出版シーンのようなものはありませんか？カット、いくつかの異なったキーワードの中から、書籍の海の波と底流の膨大な数から見ることができますか？ 今年の11月の終わりには、「フルール」ビアンジBuはHengdaoカットのためにいくつかの香港文学キーワードを投げ、香港文芸批評のいくつかの若い人たちを招待し、香港で今年のルートを行くために公表された文献をまとめますどこ、即時風景は何ですか。レコードの「古典」とゼン・ゼンハング、今年のマスターズは、コンパイルされ、公表カウントするように、中華「香港散文コレクション」シリーズに加えて、また、スリランカも詩と翻訳のいくつかの書籍を出版し、また新Qishiを参照して、古代のキャン・ウ、劉Weichengおよび他の作家個人の創造性のコレクションが実りとして記述することができ、加えて、香港の都市にも見伝統的な書き込み、香港で書かれた物語を公開している背中の異なるグループが3組の著者を継承し、深刻なと人気の間のスペクトルを立ち上げ、心臓雪は」を採用しています「心の中の速読」街の小さな町がない話「」私の町の伝説「と」ツインズ辞典」、制御戦略の3種類と作者の文体は発散都市形態学の書き込みを示した、と述べました。 「という」（ほとんどの香港人は<東莞の森>のオンラインフォーラムゴードン・フォーラムの人気に比べて、今年の小説を読んで、「夜の朝、私はモング・コック乗り込み、大埔は赤いバン行き」として収入の後）、<東莞の森>「西のすべての道」、転載された24時間未満を発表し、また、ブックフェアで販売、出版の視線を獲得した「ということ」、出版業界は神話となっています。 「あの、」最後の日で香港へフリスコベイの「命を救う」Jiaotonggongjuで一晩、この地獄赤いミニバスは「船をエスケープ」、および新規コンテキストは、香港の人々に精通している、大埔、大帽山、それが共感を獲得しました;および「」今日の「香港人」イメージは「香港の女性」を見に降格された形成している唯物社会を捕まえて、何もしない、唯一の高ライン駅の自己卑下。西村上春樹の小説の文字を分析しようとする彼らの典型的な「小さな人々」、精査の変化に応じ荘Guoliテスト、。 もう一つの傾向は、歴史小説の復興と変換、自己革新の章です。この文言は、先輩作家から、そのような赤目とイェ・ザイアオーウェンの手など新興作家からではありません。エノクタンことを提供する、という名前の「非公式の歴史」は、小説ワング・イ興にそれらと漫画とのコントラストの距離で、書き込みの傾向のこの突然の出現のためにいくつかの処理Lishixiaoshuo戦略を指摘置きます光。 まだ2012年の終わりに達していない、必然的に省略だろうネット見やすく、すり抜けしようとすると、タイトルに「制御」を採用したが、良い本を生まれて編集されていません。これは大きな損失である場合は、この草案の打ち上げがふさわしい人が本のフィナーレを覚えていた後、それは言うことです、喜んでなければなりません。 起源/製造方法 香港