海外のコレクターから入手いたしました。
コレクターの方によると、江戸時代(1603年~1867年、17~19世紀初期)の品とのことです。
中国の王朝に当てはめると、明末から清朝中期にあたります。
江戸時代の独鈷杵であれば、
およそ150年~420年の歴史があることになります。
長年骨董品を扱ってきましたが、念のため年代を控えめに設定し、
19世紀のものとしています。
百年以上の歴史を持つ宗教美術品として、より適切であると考えます。
全長12.7cm。
真鍮合金製。
手彫りによる仕上げが施された、実用され、時を経た特別な金剛乗法具です。
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現在市場に出回っている鋳造の独鈷杵法具は、
新品の精巧なものであれば、市場価格は約3200~4000台湾ドルです。
中国製の大衆品はさらに安価で、約600台湾ドルから手に入ります。
いくつかの独鈷杵の新作法具は、百年以上前の古い法具から型を取り、鋳造されています。
外観上の大きな違いはありません。
チベットの古い法具の収集経験がない、初心者のコレクターには、
新旧の違いを見分けるのは困難です。
現在、台湾のコレクターはチベットの古い法具を主に収集しており、
日本の東密法具を収集するコレクターは極めて稀で、市場に東密の古い法具が出回ることも非常に少ないです。
そのため、日本の東密の古い法具は、台湾で普及させるのが難しいのが現状です。
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法具の磁場感応についてですが、
私自身は特に感応体質ではありません。
チベットの古いプルパ杵や金剛杵はもちろん、
日本の東密の独鈷、三鈷、五鈷杵に至るまで、全く何も感じません。
しかし、今年、チベットの杵を大量に収集した際、ついでに日本の杵も数点入手しました。
ある夜、独鈷杵を手に取って眺めていましたが、寝る前に枕の下に置いて眠りにつきました。
すると、その晩、夢で火供の場面を見ました。火供で松脂を燃やす香りを嗅いだのです。
ここ数年、壊れた琥珀の蜜蝋の数珠を友人に燃やして香りを嗅がせ、
蜜蝋琥珀の真品が燃えた後の香りを学んでもらっていたため、
夢の中でも特に注意深く香りを嗅ぎました。それが3回連続で続きました。
そのため、夢の中で本当に松脂のような樹脂が燃える香りであることを確認しました。
目が覚めて朝になり、30年以上もの間、数え切れないほどの法具に触れてきましたが、何も感じない鈍感な私でしたが、
この独鈷杵から夢の中で感応を得られたのです。
南部の骨董品仲間はかつて言っていました。「日本の修行者の念力はチベットの人々を超える。日本の法具を侮ってはいけない。」と。
2024年12月7日、長年霊的修行と座禅を行っている道教の先輩が訪ねてきました。
私の手元にある複数の法具に感応し、
チベット(11~18世紀)の古い杵であろうと、日本の古い杵であろうと、
手に取ると止まらないほどあくびを連発し、止められない状態でした。
彼は「磁場がとても強大だ」と叫び、
そして信じられないような表情で私を見て、「あなたはこれらの法具に触れても何も感じないのか?」と尋ねました。
彼は感応した後、写真を撮って師匠に送り、
その後、私が各法具の年代と入手価格を説明するのを聞きました。
翌朝、彼は恐縮しながら、日本の東密法具3点(独鈷、三鈷、五鈷杵)を譲ってほしいと頼んできました。
なぜなら、日本の法具とチベットの法具は感応する磁場がほぼ同じくらい強大であるにもかかわらず、価格差が非常に大きいからです。
それは、チベットの天珠と西アジアのビーズの価格差のようなものです。
日本の法具の価格ならば、彼は入手できると考えたのでしょう。
2024年12月19日、彼はわざわざ北上して私を訪ね、報告してくれました。
彼が日本の法具を持ち帰ったその晩、2本をベッドサイドのキャビネットの横に置いたところ、
夢の中で杵の中に大小2匹の神龍が現れたそうです。
彼は長年感応の修行をしてきましたが、今回は本当に大きな驚きだったとのことです。
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2024年12月18日、道場で師匠のウーゲン・カンポ師に供養を捧げ、
チベット仏教に三鈷杵を修行する法門があるかどうかを尋ねました。
師曰く、在家ヨギが観想するのみであると。
ただ観想するだけで、イメージを使って修法する。三鈷杵が口の中にあると観想する。
実際には三鈷杵の法具は使用しないとのことでした。
8500-114.03.01
商品説明
商品情報
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- 台湾
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- No.8,930 - アクセサリー・ジュエリー | No.142 - その他
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- 販売種別
- ヴィンテージ品と骨董品
- おすすめポイント
- 日本 19世紀 東密法具 - 独鈷杵 (長さ12.7cm) (密教 - 真言宗 - 仏教 - 聖物 - 法具)
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