特選精巧 六道木古材 仏珠 54珠 シャコ貝瓢箪 南紅瑪瑙スペーサー 飾り 伸縮結び

台湾 徳榕蔵品｜精巧な古材使用、満花六道木念珠 8mm 54珠｜シャコ貝瓢箪 ◎付属品：アイスフローティング南紅多面カットスペーサー（非満肉）｜シャコ貝瓢箪｜六字真言七宝焼き ◎香港・マカオ・シンガポール・マレーシアへ直接郵送可能です。 ◎六道木（りくどうぼく）は、降龍木（こうりゅうぼく）とも呼ばれています。仏教の聖地である五台山に自生し、それぞれの珠には六つの天然の紋様が刻まれており、これは六字真言（六字大明呪：オンマニペメフム）を象徴しています。また、「六道輪廻」の意味も持ち、家を清め、邪気を払うとされています。 当店が六道木に求める製法： 六道木は密度が高く硬質なため、機械で乾式研磨するとひび割れが生じやすいです。そのため、精巧な加工では半機械・半手作業で珠を削り出し、穴の完全性を重視しています。これに対し、一般的な品では穴が揃っていないことがあります。 「満花」とは「満紋」を意味し、古材の六道木を選び、珠に加工したものです。新しい材に比べて色が深く、木目もより鮮明です。 多くの六道木に見られる「緑色」の六本の線は新しい材に属し、熟成した珠は茶色で、密度が良く、扱いやすいです。満花の六道木は、使い込むことで艶が増し、より一層茶色く輝きます。 六道木は、その丁寧な作りが特徴と言えるでしょう。変化を楽しむ方には、新しい材の六道木や星月菩提がおすすめです。どちらも色が変わって艶が出る過程を楽しめます。また、古くは修法の違いにより、多くの六道木が「朱砂供」や「酥油供」といった天然染色を施されていました。本来の六道木の色は白ですが、使い込むことで茶色に変化します。 六道木の仏教的意味： 六道木（りくどうぼく）は、降龍木（こうりゅうぼく）とも呼ばれています。仏教の聖地である五台山に自生し、それぞれの珠には六つの天然の紋様が刻まれており、これは六字真言（六字大明呪：オンマニペメフム）を象徴しています。また、「六道輪廻」の意味も持ち、家を清め、邪気を払うとされています。 チベット仏教においては、密教ゲルク派の祖師であるツォンカパ大師の加持を受けたとされ、六本の白い線は文殊菩薩の六つの智慧の剣を表し、衆生の煩悩を断ち切ると言われています。六道（六つの紋様）は六字大明呪（観音菩薩の真言）：オンマニペメフムも表しており、文殊菩薩の聖号や文殊菩薩の真言、観音真言（六字大明呪）を唱えるのに最も理想的な念珠とされています。また、「六道を借りて、六道を超える」という故事があり、密教においては文殊菩薩に関連する本尊の修行にも理想的な念珠です。顕教の多くの僧侶も好んで身につけています。